注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

素伊

素心。布衣。缱绻尘梦间

 
 
 

日志

 
 

冰月,香记。  

2014-01-21 22:56:18|  分类: 素人私语 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
 

 

冰月,香记。 - 素伊 - 素伊

                       图片来自网络

正值冰月,应是“梅香绽。山茶灼。雪花六出。”的时日,只惜无雪,今年又是暖冬。新年临近了,窃以为雪天更添年味,社区里高挂着的大红灯笼在凛冽的寒风中飘扬着,年味似乎渐渐浓了起来,而街口车道上的车流却是渐弱了,盖是人们都归家欢聚度团圆了。

书案上的腊梅清香袭人,沁人心扉。净手,将檀香点上。须臾,一缕幽香飘起,青烟袅袅,煞是漂亮。“炉香袅孤碧,云缕霏数千。悠然凌空去,缥渺随风还。”陈与义的《焚香》为世人勾勒了香气的飘逸。近来,迷上香道。有道是闲来品香。香道又称香席,起源于汉唐,盛行于宋明。据文字记载,旧时就有如此典故:“西施凝香成渠;杨贵妃以助情香独揽圣眷;米芾焚香拜石;徐铉焚香拜月;韩熙载喜对花焚香;梁武帝烧香邀高僧。”现今学做古人对花焚香,韩熙载在《五宜说》留字:“对花焚香,有风味相和,其妙不可言者。”梅香清韵自然,檀有坚燥之说,而梅相合诸香,揉之使腻。于是乎,相合一体,清甜四溢,满室生香。置身其间,呆坐,最好不过。尚可心净澄明。尽管,明人袁宏道关乎花下焚香颇有微辞,由他。喜好便可。

不曾记得是谁的文字:“读书以香为友,独处以香为伴;书画会友,以香增其儒雅;参玄论道,以香致其灵慧;衣需香熏,被需香暖;调弦抚琴,清香一炷可佐其心而导其韵;幽窗破寂,绣阁助欢,香云一炉可畅其神而助其兴。”道明了书香不解之缘。以致前人曾慨叹“香之为用大矣!”不过,旧时文人更憧憬的怕是“红袖添香夜读书”了。

而明人屠龙对香的总结更绝:“四更残月、兴味萧骚,焚之可以畅怀舒啸。晴窗塌帖、挥尘闵吟,温灯夜读,焚之以远避睡魔。谓古,伴月可也。红袖在侧,秘语谈私,焚以熏心热意。谓士,助情可矣。沈雨闭窗,午睡初足,就案学书,啜茗味淡,一炉初热,香蔼馥馥撩人。更以醉笈醒客。皓月清宵,冰弦曳指;长啸空楼,苍山极目,未残炉热,香雾隐隐绕帘。又可祛邪辟秽。随其所适,无施不可。”几乎言尽了香的雅趣与妙处。

“万卷明窗小字, 眼花只有斓斑。一炷烟消火冷, 半生身老心闲。”临老的东坡念叨着。苏氏也是历史上的和香高手与香论大家。依稀记得此诗应是其赏雪探梅后与弟子黄庭坚评香所作。向来不喜朱熹,不过,他的《香界》倒是让人喜欢。“幽兴年来莫与同,滋兰聊欲洗光风; 真成佛国香云界,不数淮山桂树丛。花气无边熏欲醉,灵芬一点静还通;何须楚客纫秋佩,坐卧经行向此中。”貌似当时大宋的文人雅士对香道尤为推崇与喜爱。以致宋代是华夏香文化发展史上最为鼎盛的年代。

品香以求“和。静。清。寂。”之意境。旧时古人品香极为讲究,屈原盖是香道的祖师。品香种类也繁多,宋之后有“隔火空熏”,为诸多香道道友所好。其以热量缓慢将香片加热,使香味达至极点,绝妙地散发出香的纯味,同时也增添了些许情趣。时常,闲坐阅读静听古曲,以香为伴,陶怡性情,怡情养性,甚好。香癖黄庭坚就有《品香四德》的言辞:“浮心契道、品评审美、励志翰文、调和身心。”而鲁直的《香十德》为东瀛香界奉若圭皋,《香十德》如是:“感格鬼神,清净身心,能除污秽,能觉睡眠,静中成友,尘里偷闲,多而不厌,寡而为足,久藏不朽,常用无障。”据说,有些地方,香席稍有兴起,以香修身养性,以香载道明德,也不失好事一桩。

岁暮,不禁唏嘘时光老去。其实,人生天地之间,如白驹过隙,忽然而已。张宗子说得真好,四十岁前,人看世界,是累累叠加。四十岁后,是删繁就简。入眼的事物越来越少,终于慢慢归向清静。由此,离群索居,独坐焚香。浮生虚妄,情难勒处尚闻香。“一般清意味,料得少人知。”是谓一炉香影任平生。清素如简,安然度日。也好。

  评论这张
 
阅读(333)| 评论(17)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017