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素伊

素心。布衣。缱绻尘梦间

 
 
 

日志

 
 

立冬碎言  

2015-11-10 21:48:31|  分类: 素人私语 |  标签: |举报 |字号 订阅

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立冬碎言 - 素伊 - 素伊

 

早年,从阿飞处求得丽莎·普兰特的《简单生活》,这些时日,再次捧上,竟有别样之感。或许,亦是中年之后的感悟。书中阐述了如何让生活保持单纯,聆听内心的声响。创造独处的时间,适时度假,简化生活。可与山下英子的《断舍离》相媲美。

“断舍离”是山下英子提出的人生整理观念,倡导的是一种新生活的理念,简约的伦理生活。所谓断舍离,就是透过整理物品了解自己,整理心中的混沌,让人生舒适的行动技术。所谓“断”即不买、不收取不需要的东西;“舍”即处理掉堆放在家里没用的东西;“离”即舍弃对物质的迷恋,让自己处于宽敞舒适、自由自在的空间。

说到底“断舍离”,提倡的无非是一种简洁的生活,把耗费生命力的冗余之物摒除在外。尘世间的生命本是一场修行,本来无一物,何处惹尘埃。如《金刚经》所云:所有相皆是虚妄。简单是心灵的一种释然和顿悟。简单,更是一种境界。所谓简单生活,享受生命。

“听是爱乐者的幸福”古希腊哲人如是说。是夜,听曲。期间喜翻汪曾祺的《岁朝清供 》,那《金冬心》着实需细细咀嚼、品味。宴席间金冬心胡诌的诗句:“廿四桥边廿四风,凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡,柳絮飞来片片红。”煞是喜欢。《金冬心》取材于清人笔记《雨窗消意录》。如是士气文字亦就汪曾祺为之,无愧于沈从文的弟子。

感觉自己清闲时愈发矫情,友说,矫情时不妨听经。夜阑之时,最好听齐豫的《大悲咒》。焚香已是习惯,眠目。枯坐。听闻齐豫的唱经。恍若置身鸿蒙之地,天籁入耳,心境澄明。是谓“佛蕴其曲,心闻其声,佛驻于心。”其中况味任凭个人品味。不由想起些许熟知的佛语:当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。

时节已是立冬,北国初雪,而江南烟雨,依然秋深。“落叶空庭夜籁微,故人梦里两依依。风萧易水今犹昨,魂度枫林是也非。”汪精卫的《秋夜》,汪氏其人长于诗文,文笔犀利。唏嘘卿本佳人,奈何从贼?!自古历史为胜利者所书,况且先前还有史官。“不为后世忧也”的隋炀帝亦是面目全非,至于汪氏是否从贼,且留于后人评说。小女子不作妄议。

方才刷微博时,看到雾满拦江的撰文《谁毁灭了中国人的爱与婚姻?》,其中有句甚为喜欢:“人类是天然的合作物种,但历史上中国之所以多灾多难,最根本的原因,在于权力者居心险恶的,摧毁了许多合作博弈,将其设置为对抗模式,从此让中国人活得焦虑疲累,苦苦挣扎。”细想,确实如是。此文结尾更为了得:“有人说,差异的文化需要尊重。尊重你妹!文化或习俗,如果不能够让人生活的幸福美好,而是如恶毒的魔咒一样,随时把人攫入到黑暗之地,这种文化,必然是反智的,这种习俗,必然是阴暗的,是需要你深思并力求摆脱的。”应是文章的文眼,精华所在。

如此看来,在封建社会里,文化总为政治服务,开启民智者总是落败。愚民为是巩固统治。嗟呼,民之灾矣!李蕾说得多好,人活着,需要找到一条与大世界相同的路径,也需要被路径里诞生的各种故事支撑。如果我们都闭上眼睛,捂住耳朵,屏住呼吸,使全身僵硬,不去触摸世界,那故事就无法开始。可是。。

 

 

 

 

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